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les réflexions théologiques d'un athée contact ressources allah est tout petit petit par amine le 8 janvier 2015 habituellement, les attentats sont aveugles, ils visent la foule. là, l’attentat était ciblé, contre des types que nous connaissions tous. ils faisaient partie du paysage audio-visuel français. j’ai découvert cabu enfant, via les albums du grand duduche, en même temps que cavanna et wolinski, tous glanés dans la bibliothèque de mon père. s’il n’était pas mort l’an dernier, cavanna aurait certainement été aussi au nombre des victimes. je suis atterré, consterné, sidéré. je pense à tous ceux qui sont morts, à leurs familles, à leurs amis. je m’émeus des réactions touchantes des uns et des autres. de la solidarité qui s’exprime de tous, de partout. j’ai entendu parler d’acte de guerre. ce n’en est pas un : c’est un attentat, c’est pire. une guerre, aussi exécrable soit-elle, surtout pour un pacifiste, est régie par des règles. elle est faite par des militaires, professionnels ou mobilisés. les camps en présence sont identifiés. ici, qui sont donc vos agresseurs ? quelques rebuts isolés que tous rejetteront, sans exceptions, et à raison. je ne connais personne dans mon entourage, fut-il le plus pieux des croyants, qui ne condamne cette barbarie. sans aucune ambiguïté. a l’inconcevable répond déjà la bêtise. certains demandent le rétablissement de la peine de mort. d’autres agressent des musulmans, visent des mosquées. nous valons mieux que cela ! ne faites pas reculer nos libertés en prétendant nous défendre de quelques extrémistes. n’accusez pas l’islam à cause d’une poignée de fanatiques. a tous ceux qui sont parvenus à ce stade du billet, je vous présente mes excuses pour son titre, racoleur et provocateur. vous imaginez bien qu’une phrase commençant par « allah est », de ma part, ne peut être qu’un mensonge : allah n’est pas. il ne saurait être grand ou petit, ou quelque attribut que ce soit. dieu n’est pas. pour ceux parmi vous qui y croient, je suppose que vous ne l’imaginez pas impuissant au point d’attendre après vous pour exercer sa volonté. si le miséricordieux désire châtier ceux qui s’amusent de son prophète, il est certainement assez grand pour le faire sans votre aide. si ces blasphémateurs vous offensent au passage, riez-en. depuis quand l’homme répond-il aux mots par les armes ? depuis la nuit des temps, c’est vrai. il est grand temps que cela cesse. c’est pourquoi nous avons prescrit pour les enfants d’israël que quiconque tuerait une personne […], c’est comme s’il avait tué tous les hommes. sourate al-mâ’ida, verset 32 en criant « allahu akbar » en assassinant un homme, vous niez toute grandeur à allah. vous insultez tout musulman digne de ce nom. ce mercredi 7 janvier 2015, vous avez tué au nom de votre dieu ; par cet acte, vous avez assassiné votre prophète. vous avez réussi à faire l’unanimité. contre vous. vous avez mis le monde debout en lui offrant des martyrs. vous nous avez uni. assassins, terroristes, vous voulez vous substituer à dieu ? hommes de peu de foi ! vous n’êtes même pas légitimes pour pardonner en son nom. moi, je ne vous pardonne pas. je vous conspue, je vous exècre et je vous chie. classé dans : société | mots-clés : attentat , charlie hebdo , je ne suis pas charlie , je suis charlie , terrorisme 1 commentaire du mariage gay religieux par amine le 18 juin 2013 la promulgation de la loi ouvrant le mariage aux homosexuels ce samedi 18 mai 2013 a permis à la france de redorer ses frontons. avec un peu de retard comme à son habitude : la france n’innove plus guère en matière d’humanisme depuis… les lumières ? bref rappel historique. le droit de vote des femmes ? 1945, neuf ans après l’iran. la légalisation de la contraception ? 1967, quand de nombreux pays ne l’ont jamais interdite. la légalisation de l’avortement ? 1975, vingt ans après l’union soviétique. 1 l’abolition de la peine de mort ? 1981, douze ans après le vatican. 2 le mariage gay ? sept ans après l’afrique du sud. le droit à l’euthanasie ? euh… joker. pourquoi prendre des mesures avant-gardistes ? attendons qu’il soit au moins autorisé en corée du nord. les débats ont quelque peu mis à mal la fraternité, mais l’egalité reprend des couleurs. 3 que quelques intégristes aient défilé le 13 janvier 4 pour s’opposer à ce que des rescapés de sodome et gomorrhe puissent obtenir les mêmes droits qu’eux, c’est dans l’ordre des choses. méprisable, mais cohérent : ils sont homophobes, et l’assument. en revanche, comprendre cette légion d’autoproclamés non-homophobes bardée d’amis gays 5 catégorique sur le fait qu’un couple d’amoureux de même sexe ne devrait pas pouvoir procréer, je n’y arrive pas. homophobes et hypocrites. « je ne suis pas raciste, mais dans les tribunaux, je constate qu’il y a beaucoup de bronzés ». « je ne suis pas homophobe, mais deux femmes voulant fonder une famille, c’est contre nature ». même rhétorique. même bêtise crasse. si les homophobes volaient, le ciel serait bleu blanc rose . durant toute cette campagne, je n’ai pas entendu un seul argument recevable – pas un ! – de la part des détracteurs au projet de loi. mais passons. vous aurez compris que je suis en faveur du mariage ouvert à toutes les personnes mutuellement désireuses d’en contracter un. qu’elles soient deux ou plus 6 , ou moins . de même sexe ou pas. je suis pour la pma pour tous. et alors que je n’avais pas d’avis tranché sur la question, les anti-mariages m’ont ouvert les yeux 7 : je suis pour la gpa pour tous. d’une manière générale, je suis pour l’égalité des droits et devoirs de tous les citoyens, tel qu’énoncé à l’article i de notre constitution . là n’est cependant pas l’objet de ce billet. ce qui m’intéresse aujourd’hui, c’est l’ouverture du mariage religieux aux mêmes populations que le mariage civil. chez les laïcs, et au sein du clergé. la france entre dans le 21 ème siècle, il serait temps que les églises du monde sortent du 19 ème : autant faire un grand saut plutôt qu’un petit pas. voyons très rapidement le cas du bouddhisme, en marge des autres grandes religions. selon la tradition bouddhiste, le mariage est une relation humaine reconnue par les amis et la famille. aucune cérémonie n’est nécessaire, même si le couple concerné peut annoncer officiellement qu’ils vivent ensemble, et organiser une petite sauterie histoire de marquer le coup : le mariage réside dans le fait de vivre ensemble. les moines donnant leur bénédiction aux époux ne font que reconnaître le mariage, ils ne le créent pas. a ma connaissance, le bouddhisme ne fait par ailleurs pas de distinctions particulières entre relations homosexuelles et hétérosexuelles. a mon grand dam, le mariage entre deux individus de même sexe est donc une réalité de fait dans le bouddhisme. j’en serais presque frustré. mais je m’incline, force est de constater que certaines religions peuvent présenter des semblants d’humanisme. dont acte. fort heureusement, les religions du livre sont là pour nous rappeler le sens du mot « archaïsme ». le judaïsme est à ma connaissance la seule religion qui autorise explicitement l’homosexualité masculine. lisez vous-même : tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme. lévitique 18:22. cette phrase est souvent perçue à tort comme une condamnation de l’homosexualité. pourtant, la condamnation explicite aurait été, s’adressant à un homme : « tu ne coucheras pas avec un homme ». point. la signification de la phrase complète me semble claire, et tout aussi explicite : en tant qu’homme, tu peux coucher avec un homme, mais tu dois être bien conscient qu’un homme n’est pas le substitut d’une femme. ce dont conviendront volontiers l’immense majorité des hommes qui aiment les hommes, faisant parfaitement la différence entre un homme et une femme. mon interprétation diffère en cela de celle du rabbin gabriel farhi , qui considère qu’il ne s’agit pas d’une condamnation de la sexualité entre hommes, ce en quoi je le rejoins, mais uniquement d’une condamnation de la
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